كيف يصبح الخوف قوة دافعة للانسان؟

* د‏.‏ فتحي مرعي
الخشية هي الخوف بوجه عام‏..‏ وهي قد تكون قوة دافعة نافعة لمن يخشي‏..‏ كمن يخشي الله فيتقيه‏,‏ ويتجنب ما يغضبه‏..‏ أو الطالب الذي يخشي الرسوب في الامتحان أو عدم الحصول علي درجات أو تقديرات عالية‏,‏ فيجتهد ما وسعه الجهد‏..‏ أو الذي يخشي المنافسة‏,‏ فيطور انتاجه ويحسن صنعته‏..‏ أو الذي يخشي علي اسمه وسمعته فيبتعد عن مواطن الشبهات‏..‏ فالخشية في مواطن كثيرة تؤمن الانسان من المخاطر التي قد يتعرض لها أو العواقب السيئة التي يمكن أن تحيق به‏,‏ إن هو ارتكب أفعالا معينة يجرمها القانون أو العرف أو تحرمها الأخلاق الفاضلة‏..‏ وبالتالي فهي ـ في حدودها الآمنة ـ صحية‏..‏ والحدود الآمنة للخشية هي الحدود المعقولة والمبررة‏..‏ أما ان نغالي فيها وتمسي هاجسا لا يفارقنا ولا ينصرف عنا‏,‏ فقد تفسد علي الانسان حياته‏,‏ إذ تفقده الاتزان والقدرة علي التركيز‏..‏ وهذا شيء غير صحي وغير مطلوب‏..‏ والخشية في حدودها القصوي تأتي بنتائج عكسية‏..‏ كالطالب الذي يتملكه الخوف من الامتحان‏,‏ فقد ينسيه هذا ما حفظه‏,‏ أو يفهم السؤال علي نحو مخالف لمضمونه‏..‏ وبالنسبة للامتحانات الشفوية فقد يعقد الخوف لسانه‏(!)‏ ولا يعود يتذكر شيئا مما تعلمه‏..‏ وربما تفصد جبينه من العرق الغزير في زمهرير الشتاء‏..‏ وهذا غير مطلوب بطبيعة الحال‏..‏
والخوف لو كان في أدني درجاته‏,‏ فقد يجعل الانسان مستهترا لا يعمل حسابا للعواقب‏..‏ فيضر نفسه ويضر غيره‏..‏ هذا من ناحية‏,‏ ومن ناحية أخري‏,‏ لا يبذل جهدا يذكر في تحقيق آماله ورغباته وطموحاته‏..‏ وقد يقابل ذلك ببلادة أو ببلاهة‏(!)‏ وربما أيضا بغرور‏..‏ فهناك مواقف تتطلب الاستعداد لها‏..‏ ولكن هذا الشخص لا يستعد‏,‏ ويهييء له غروره انه ليس في حاجة للاستعداد مثل غيره‏..(‏ هؤلاء الأشخاص موجودون‏)‏ فيفشل فشلا ذريعا مدويا‏..‏ ولا يحقق أيا من مآربه‏..‏ ولذلك ـ فكما يقال ـ أن خير الأمور الوسط‏..‏
والله بحكمته العليا أوجد هذه الأحاسيس في النفس الانسانية كالخوف‏,‏ لتؤدي دورا مهما في حياة الانسان‏,‏ ولتقيه شرور نفسه وشرور غيره‏..‏ تقيه شرور نفسه الأمارة بالسوء‏..‏ فتعصمه من الخطأ ومن الزلل فيما يتصل بأموره الحياتية‏..‏ والانسان في أرقي نوعية له‏,‏ لا يأتي ما ينكره الشرع والقانون والعرف‏,‏ عن مبدأ وعقيدة‏..‏ يليه الانسان الذي يمتنع خشية افتضاح أمره‏..‏ وما يترتب علي ذلك من اهدار لكرامته واعتباره امام الأهل والأصدقاء والمعارف والزملاء‏..‏ كذلك خوفا علي مصير عائلته‏,‏ ان هو دخل السجن وأمضي وراء القضبان أعواما‏..‏ تاركا أهله بلا رعاية‏..‏ وربما بلا مورد مالي يعيشون منه‏..‏ وخوفا علي منصبه أو وظيفته التي سيفقدها حتما‏..‏ هذا الخوف يحميه ويعصمه من الخطأ‏.‏ الفتاة التي تصم أذنيها عن الكلام المعسول الذي تسمعه من شاب عابث‏,‏ مهما حاول أن يظهر بوجه آخر‏,‏ ولا تستجيب لوعوده وعهوده‏..‏ التي ما تلبث أن يظهر زيفها‏..‏ وأنها وسيلة الي غاية‏..‏ لأنه ان ادركها وظفر بها‏,‏ كشف القناع عن وجهه الحقيقي‏,‏ أو لاذ بالفرار‏!!‏ أقول‏:‏ الفتاة العاقلة الناضجة التي تخاف علي دينها وعلي سمعتها وشرفها وعلي مستقبلها أولا وآخرا‏,‏ يحميها الخوف من هذا المصير الموحش الكئيب‏,‏ الذي يتهددها ان هي صدقت ما يقال لها من هؤلاء الأشرار المخادعين‏.‏ الشاب الذي يبتعد عن رفاق السوء‏,‏ وينأي بنفسه عن صحبتهم خوفا من العواقب‏..‏ ويلتزم الجادة‏,‏ ويعمل جاهدا لكي يؤهل نفسه لمستقبل واعد وحياة كريمة‏..‏ هذا الخوف يحميه من الانجرار وراء الشبان الفارغين‏..‏ في طيشهم وعبثهم ومجونهم‏..‏ والذي يوصلهم الي مستنقع لا يمكنهم الخروج منه‏.‏
والذي يخشي الله لا يهاب الناس ولا يخشي في الله لومة لائم فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا‏(‏ المائدة‏44).‏
الخوف أو الخشية فضيلة محمودة لها منافع عديدة‏,‏ بشرط أن يكون ذلك في الاطار الصحي‏..‏ وألا يصل الي درجة الهستيريا التي تجعل الانسان نهبا للقلق‏,‏ كما تجعله أميل الي الاججام منه الي الإقدام في أمور حياته كلها‏..‏ كما تجعله أيضا يتوجس مما يمكن أن يحدث له أو لأبنائه فيفرط في الحيطة التي تقيد حركتهم‏,‏ وتمنعهم من مباشرة حياتهم بشكل طبيعي‏..‏ هذا الخوف المغالي فيه غير مبرر علي الاطلاق‏,‏ لأنه لن يمنع قدرا مكتوبا قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المؤمنون‏(‏ التوبة‏51)..‏ فالتوكل علي الله‏,‏ يحمينا من القلق والهواجس بل يطردهما عنا‏..‏ لأن الأمر بيد الله من قبل ومن بعد‏..‏ فلأن نأخذ حذرنا في الحدود المعقولة والمقبولة‏,‏ فهذا سليم‏..‏ ولأن نحتاط بشكل عادي‏,‏ هذا أيضا سليم‏..‏ ولكن بعد ان نأخذ حذرنا ونحتاط‏,‏ نسلم الأمر لله‏..‏ فالقلق والهواجس من عمل الشيطان‏..‏ فلنستعذ بالله منه كلما وسوس إلينا بشيء يقلقنا أو يثير هواجسنا وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم‏(‏ الاعراف‏200)‏ ثم نتوكل علي الله فهو حسبنا إنه ليس له سلطان علي الذين آمنوا وعلي ربهم يتوكلون‏(‏ النحل‏99).‏